Die Segnungen sind ein zentraler Bestandteil des täglichen Lebens im Judentum und werden als Gelegenheit genutzt, für einen Moment innezuhalten und dankbar für die Fülle und Gnade zu sein, die wir erhalten. Ob es darum geht, etwas zu essen, die guten Düfte zu genießen oder sich einfach um die Gesundheit unseres Körpers zu kümmern, jeder Moment kann zu einer Gelegenheit werden, zu segnen und zu danken. Dieser Beitrag soll Ihnen alle gebräuchlichen Arten von Segnungen gemäß der Tradition des Mizrahi-Zeugnisses vorstellen, mit detaillierten Erklärungen zu jedem Segen und dem Zeitpunkt, zu dem er ausgesprochen werden sollte. Jeder Segen verbindet uns mit etwas Größerem – mit Gesundheit, Lebensunterhalt, Freude oder einfach mit der Anerkennung der privaten Vorsehung, die uns in jedem Moment umgibt. Unabhängig davon, ob Sie die meisten Segnungen kennen oder sie zum ersten Mal lernen, erhalten Sie in diesem Beitrag alle Informationen, die Sie benötigen, um die tiefe Bedeutung jeder Segnung zu verstehen und sie in Ihr tägliches Leben zu integrieren.
Anmut
Einleitung : Der Speisesegen wird nach dem Verzehr einer Mahlzeit gesprochen, zu der auch Brot gehört. Dies ist einer der zentralen und wichtigen Segen im Judentum, dessen Zweck darin besteht, Gott für die Nahrung und die Gnaden zu danken, die er schenkt. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt. Ernähre die ganze Welt mit deiner Güte, mit Gnade und Barmherzigkeit. Er gibt allem Fleisch Brot, weil seine Gnade ewig ist. Und in seiner großen Güte tun wir es immer.“ Es mangelt uns nicht, und lasst es uns nicht für immer an Nahrung mangeln. Um seines großen Namens willen, denn er ist Gott, der alle ernährt und erhält. Und gut für alle und bereitet Nahrung für alle seine Geschöpfe zu, die er geschaffen hat. Gesegnet bist du, o Herr, der genährt hat alles.”
Der Segen des Emittenten
Einleitung : Der Segen des Bringers ist der Segen, der vor dem Brotessen gesprochen wird. Es wird immer vor einer Mahlzeit gesagt, die Brot oder Gebäck enthält, das als Getreide gilt. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der Brot von der Erde hervorbringt.“
Ein Segen, den er geschaffen hat
Einleitung : Der Segen, den Er geschaffen hat, wird nach dem Stuhlgang gesprochen und soll Gott für das ordnungsgemäße Funktionieren des Körpers und seiner verschiedenen Systeme danken. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der du den Menschen in Weisheit erschaffen hast und in ihm Löcher und Löcher geschaffen hast, hohl und hohl. Es ist sichtbar und bekannt vor dem Thron deiner Herrlichkeit, dass wenn einer von ihnen geschlossen ist, oder wenn einer von ihnen geöffnet ist, ist es unmöglich zu existieren und vor dir zu stehen. Gesegnet bist du, o Herr, heilt alles Fleisch und ist wunderbar zu tun.
Der Segen des Schöpfers der Frucht des Baumes
Einleitung : Dieser Segen wird vor dem Verzehr von Früchten gesprochen, die am Baum wachsen, wie Äpfel, Birnen, Datteln und mehr. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, Schöpfer der Frucht des Baumes.“
Der Segen des Schöpfers der Frucht der Erde
Einleitung : Dieser Segen wird vor dem Verzehr von Gemüse oder Früchten gesprochen, die aus der Erde und nicht vom Baum wachsen, wie Gurken, Tomaten, Karotten und Kartoffeln. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, Schöpfer der Früchte der Erde.“
Segen, dass alles in seinem Wort sein wird
Einleitung : Dieser Segen wird vor dem Verzehr von Nahrungsmitteln oder Getränken gesprochen, die nicht zu den Früchten des Baumes oder der Erde gehören, wie z. B. Wasser, Fleisch oder Fisch. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, dass alles durch sein Wort geschehe.“
Der Segen des Schöpfers der Frucht des Weinstocks
Einleitung : Der Weinsegen wird vor dem Trinken von Wein oder Traubensaft gesprochen und ist einer der häufigsten Segnungen, insbesondere am Schabbat, an Feiertagen und am Kiddusch. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, Schöpfer der Frucht des Weinstocks.“
Der Segen der Parfüme (Bhavdalah)
Einleitung : Dieser Segen wird oft am Schabbatabend im Rahmen der Hafdala-Zeremonie über den angenehmen Duft von Parfüm gesprochen. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, Schöpfer meiner Art im Himmel.“
Der Segen des Feuerfeuers (in Havdalah)
Einleitung : Dieser Segen wird am Schabbatabend als Teil der Hawdala gesprochen, wenn ein Feuer (Canar) gesegnet wird. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, Schöpfer der Feuerlichter.“
Der Tallit-Segen
Einleitung : Dieser Segen wird vor dem Tragen eines Tallits im Morgengebet gesprochen und weist auf die Einhaltung der Mizwa hin, sich in eine Zizit zu hüllen. Der volle Segen: „Gesegnet seist Du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der uns mit seinen Geboten geheiligt und uns befohlen hat, uns in Tzisit zu hüllen.“
Der Segen, Tefillin zu platzieren
Einleitung : Dieser Segen wird vor dem Anlegen des Tefillins am Morgen im Morgengebet gesprochen. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der uns mit seinen Geboten geheiligt und uns geboten hat, Tefillin anzuziehen.“
Der Segen, Schabbatkerzen anzuzünden
Einleitung : Dieser Segen wird vor dem Anzünden der Schabbatkerzen am Schabbatabend gesprochen und dient dazu, die Mizwa des Anzündens der Kerze zu Ehren des Schabbats zu erfüllen. Der volle Segen: „Gesegnet seist Du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der uns mit seinen Geboten geheiligt und uns geboten hat, eine Schabbatkerze anzuzünden.“
Ein Segen, dass wir gelebt haben
Einleitung : Der Segen unseres Lebens wird bei besonderen Freuden gesprochen, bei neuen Treffen oder einmaligen Ereignissen wie Rosch Haschana, beim Kauf einer neuen Frucht oder beim Tragen eines neuen Kleidungsstücks. Der volle Segen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, dass wir diese Zeit gelebt und erhalten und erreicht haben.“
Der Belohnungssegen
Einleitung : Der Vergeltungssegen wird nach einer Rettung aus einer Gefahr gesprochen, beispielsweise nach einer gefährlichen Reise, einer schweren Krankheit oder einem Ereignis, bei dem die Person gerettet wurde. Der volle Segen : „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der denen Gutes schuldet, der alles Gute zurückzahlt.“ Weitere Segnungen und alles rund um Religion und Judentum finden Sie auf der Hidvorot -Website. Sie können die Website auf unserer Hauptseite durchsuchen, um zur Hauptseite zu gelangen klicken Sie hier